Política partidária: um cristianismo sem Cristo

 O Fio da Meada:

Faltando quase três meses para o primeiro turno das eleições, o debate sobre a presença de entidades e líderes religiosos em defesa de partidos e candidatos intensifica-se. A Igreja Católica estabeleceu a orientação de que discursos e candidaturas não devem ocupar espaços religiosos dedicados a celebrações. Para entender este comportamento, inicio, esta semana, uma série de reflexões sobre a responsabilidade cívica e a integridade do espaço público.

A expressão "cristianismo sem Cristo" na política designa o uso da fé como instrumento para obtenção de poder. Sob essa ótica, símbolos e valores cristãos são dissociados de suas origens — fundamentadas no cuidado ao próximo e na sobriedade — e integrados a estratégias de marketing partidário. Esse processo resulta em polarização e na prevalência de ideologias sobre a doutrina religiosa.

Quais são os pontos de análise: a instrumentalização de dogmas - emprego de ensinamentos religiosos para validar objetivos políticos desloca o foco da mensagem original. O Evangelho passa a ser um meio para o controle institucional, em vez de atuar como guia para a transformação espiritual. O limites da lealdade - a doutrina cristã estabelece uma distinção entre o Reino de Jesus e a gestão de governos ou partidos. O exercício da cidadania, focado na justiça e no bem comum, ocorre em um plano distinto da esperança espiritual, que transcende sistemas políticos humanos.

Por fim, mas não menos importante, a coexistência e democracia: a transformação social, quando orientada pelos princípios cristãos, prioriza o respeito aos vulneráveis. O emprego de discursos de confronto ou fanatismo impacta as bases da democracia e dificulta a manutenção da coexistência pacífica. Para um candidato que se apresenta hoje, não basta apenas discursar de que é honesto, precisa provar que efetivamente tem uma proposta honesta. A fé manifestada pelo povo demanda respeito a sua autonomia.

A utilização de eventos religiosos como palanque para candidaturas altera a natureza desses espaços. Quando conceitos religiosos são apresentados de forma deturpada ou desfocada em campanhas, estabelece-se um cenário de confusão para os fiéis, dificultando a distinção entre a mensagem espiritual e a estratégia eleitoral. Talvez, hoje, seja apenas um sonho, mas a autonomia do espaço religioso é necessária para que a crença não se submeta aos interesses de quem faz mau uso do poder partidário e da própria máquina administrativa.

(Revisão e imagem: Gemini)

Retalhos de memórias

Quartas com gosto de poesia:

Perdi-me nas lembranças da minha rua.

O chão de terra, as valetas limpas,

As calçadas com a grama aparada,

As cercas aconchegando a vizinhança.

Na madrugada das minhas recordações,  

Apenas poucas lâmpadas na rua, 

Espaçadas e respeitando a escuridão, 

Longe dos quintais onde um galo canta.

No silêncio que antecede a aurora,

Range distante a bicicleta 

Do entregador de pão, do leite ou do jornal.

E as primeiras luzes acendem nas cozinhas.

Em algum recanto dos tempos passados, 

Fiquei aprisionado na minha própria história. 

O resgate de sons, cheiros, gostos e desejos.

Trago de volta os caminhos por onde me perdi

E os horizontes que ainda não encontrei…

(Revisão e imagem: Gemini)

A sofreguidão insaciável do destino

Crônica Poética:

A maior parte das pessoas cruzava meu caminho indiferente. Eu havia parado à beira da estrada e, sobre os campos e cerros, a tarde projetava-se, insistindo em ceder lugar ao breu da noite. Eu queria ver o Sol se pôr contigo. Por um momento, apenas. Um instante banhado por cores que se derramam por lugares onde não andei, perdendo-se aonde a vista não alcança.

O momento mágico em que as palavras se dispersam. Os sentidos entram em letargia ao perceber que as ondulações que modulam o horizonte não são a distância, mas a finitude de um encantamento. A magia da espera, com a certeza de que, mesmo ali, distante, ainda havia algo que nos mantinha em comum.

As palavras que perdem o sentido conduzem ao parapeito do mirante, onde a brisa chega por entre os vales e roça meu rosto, minhas mãos, numa ternura etérea que acarinha os olhos, seca a lágrima bendita que me lembra do quanto ainda preciso aprender contigo. O convívio nunca foi suficiente, mas as ausências ensinaram-me a dar valor ao que transformei em rotina — a banalidade na qual esqueci de saborear o quotidiano.

Sei que, onde estiveres, procuras pelos mesmos raios de luz que compartilhamos. No instante em que os contornos do que se avista tornam-se indefinidos, na ausência da luz, recolho-me à certeza de que preciso passar por este tempo de espera. Entender que a noite guardou consigo todos os meus afetos. No lugar em que os sonhos submergem na sofreguidão insaciável do Destino…

(Revisão e imagem: Gemini)

A Neta de Maharaní, de Maha Akhtar

 Janelas do Tempo: 

Se no primeiro capítulo da nossa série buscamos a identidade nos segredos de um nome, nesta segunda janela, a busca se volta para as raízes e para o chão que nos sustenta. No livro A Neta de Maharaní, de Maha Akhtar, a narrativa é conduzida por Farah, uma jovem que vive a distância do Líbano, mas que se vê emocionalmente convocada ao passado após a morte de sua avó, Souad. Ao mergulhar nos vestígios deixados por ela, Farah não apenas organiza a herança física, mas desvenda uma complexa tapeçaria de segredos familiares que atravessam décadas.

O livro alterna entre o presente e o passado, revelando a vida de Souad durante o período turbulento do Líbano no século XX. A oliveira da família, localizada em um bosque ancestral, serve como o fio condutor da trama: ela é a testemunha silenciosa das mudanças políticas, das perdas causadas pela guerra e, principalmente, da resiliência das mulheres da família que, através da culinária e das tradições, mantiveram a identidade libanesa viva.

Maha Akhtar mostra que a história de um povo não é composta apenas por grandes fatos ou datas cívicas, mas pela manutenção das tradições domésticas. Este livro é um excelente gancho para discutir como o arquivo familiar é uma forma de resistência. Manter viva a história de sua avó, para Farah, é uma forma de não deixar que a guerra apague a existência de seus antepassados.

A literatura de Akhtar é profundamente sensorial. Para alguém que valoriza a organização doméstica e os rituais diários — como o preparo de sua própria refeição —, este livro ilustra como a cozinha é o lugar onde a cultura se preserva e se transmite. É onde o "tempo" do lado de fora da casa é suspenso.

O livro toca em um ponto muito caro ao leitor contemporâneo: a busca por raízes em um mundo globalizado. Farah vive a dualidade de ser parte de um lugar (o Líbano) e, ao mesmo tempo, ser fruto da diáspora. As vivências da personagem mostram que, como todos nós, sempre buscamos "a nossa oliveira" — um lugar, uma memória, uma tradição que nos ancora quando o mundo à volta parece incapaz de dar as respostas que esperamos…

(Revisão e imagem: Gemini)

Educação, sonho ou mais um pesadelo?

 O Fio da Meada: 

O IBGE divulgou, na semana passada, números que são uma chaga e deveriam envergonhar a sociedade brasileira: cerca de 5% da população — quase 10 milhões de pessoas — vive na exclusão do analfabetismo. No entanto, essa estatística é apenas a face visível de um problema mais profundo e complexo. O drama real reside no abismo do analfabetismo funcional, que atinge quase 30% dos brasileiros, criando uma massa invisível que, embora frequente a escola, não desenvolve as habilidades necessárias para interpretar o mundo ou exercer a cidadania plenamente.

A desigualdade não é apenas um dado; é um projeto que se reflete na qualidade do ensino, no qual pessoas negras e pardas têm acesso inferior a uma educação qualificada em comparação a homens brancos. O sistema atual, longe de ser neutro, perpetua discriminações de gênero e classe que impedem a ascensão social. O resultado é um esvaziamento de perspectivas, em que os próprios jovens do ensino médio já não acreditam que o estudo seja o caminho para melhorar de vida, desencantados pela omissão do poder público.

Os números frios do censo, por vezes, ocultam a dimensão dessa tragédia devido ao "fator vergonha", já que muitos cidadãos evitam declarar sua real condição de escolaridade por medo do estigma. Essa invisibilidade silencia as necessidades das periferias e dos grotões, onde o ensino regular se tornou uma promessa quebrada. Pais que outrora sonhavam com a escola como o "caminho da roça" — a trilha para o futuro — perderam a convicção de que o ambiente escolar seria o passaporte para que seus filhos conquistassem uma existência digna, superior à que eles próprios suportaram.

Enquanto países como Finlândia, Coreia do Sul e Portugal reverteram cenários críticos transformando a educação em política de Estado e motor de equidade, o Brasil insiste em soluções paliativas. Os discursos sobre investimento não sustentam a precariedade das periferias, pois são desenhados em gabinetes distantes da realidade de quem precisou se "acostumar" a viver à margem. Essas medidas superficiais não atacam a raiz da exclusão e acabam por apenas administrar o fracasso, em vez de promover a real emancipação do cidadão.

O desafio para reconstruir esse "fio da meada" é encarar a educação como um compromisso inegociável, capaz de devolver o direito de sonhar às famílias brasileiras. É um projeto de médio e longo prazo. A constatação é de que não estamos diante de uma geração perdida por fatalidade, mas por negligência de um projeto que precisa ser radicalmente repensado. É urgente fazer a escola chegar onde ela ainda é uma miragem, garantindo a equidade necessária para que a educação volte a ser o motor de transformação social de que o país tanto necessita.

(Revisão e imagem: Gemini)

Acolhe-me!

Quartas com gosto de poesia:

O tempo apresentou a conta por 

Uma vida de andanças sem rumo.

A cada curva do caminho, dispensei quem 

Julgava já ter me dado o que precisava.

Receber sem dar era a receita

Acertada para seguir meu destino.

A reciprocidade despertou minha alma 

Quando as carências não encontraram 

O amparo que julguei merecer.

Ao duvidar de mim mesmo,

Teu olhar venceu as barreiras

Do que restou da minha petulância, 

Da arrogância que se fez minha guia.

E mesmo assim, tu te fazias presente…

Hoje, onde estiveres, estende a mão,

Segura a minha. Não a prende, a protege.

Quando desvelo a janela do passado,

As carências assopram a minha insensatez, 

No abrigo onde encontro a doçura do teu abraço…

(Revisão e imagem: Gemini)

Deixar-se levar pelo Infinito…

Crônica Poética:

Recentemente, assisti a um vídeo no canal Melhores Destinos, apresentado por Sandro Kurovski, sobre os Caminhos de Caravaggio. O trajeto conecta Canela a Farroupilha, ligando os santuários dedicados à mesma santa em um percurso de cerca de 200 quilômetros pela Serra Gaúcha. Um itinerário semelhante também mobiliza peregrinos que partem de Caxias do Sul, percorrendo uma distância menor — 19 km —, especialmente durante as celebrações de maio.

Quando minha sobrinha Daniele morava em Caxias, sonhamos com esse percurso. Fomos até lá de carro e nos encantamos com o templo, no alto da serra, emoldurado por vales que oferecem uma vista panorâmica, digna de um lugar abençoado. As demonstrações de fé pelo caminho podem ser individuais ou em grupos, com muitos peregrinos caracterizados. A caminhada é profundamente democrática: reúne cristãos e todos aqueles que buscam o consolo do Divino.

Não consigo enfrentar uma caminhada de 200 km de uma só vez. Mas, e se o percurso for "parcelado"? Não em meses, mas em dez dias, com paradas em pousadas pelo interior, em lugares aprazíveis e cercados de belas paisagens? É aí que o sonho de peregrinar com familiares e amigos ganha forma. "Caminhar juntos" deixa de ser apenas um conceito social ou religioso; torna-se um convite de parceria para dividir a estrada, no silêncio em que cabem todas as demonstrações de atenção e respeito.

De Caravaggio a Santiago de Compostela, muitos caminhos se transformam em espaços de peregrinação. Há quem os percorra para desestressar — um momento de paz consigo mesmo —, para buscar uma bênção ou para reencontrar o sentido da própria fé: aquele silêncio que cura feridas e anima a alma.

Um caminho que, em tudo, se mostra diferente. "Inenarrável" é como os peregrinos definem sua jornada. Quem sabe, exatamente porque, nas coisas de Deus, os caminhos sejam o lugar de liberdade das convenções para, apenas e tão somente, nos deixarmos levar pelo Infinito…

(Revisão e imagens: Gemini)