Café com a Palavra: Esforço, amizade e fé

Bom dia. Uma boa e abençoada segunda-feira. Um bom e abençoado início de semana.

O Café com a Palavra continua acompanhando o paralítico de Cafarnaum. Desta vez, com o depoimento de quem ajudou a descer a maca. Um esforço possível pela amizade e a fé. escuta o depoimento do do amigo e companheiro. Podes encontrar o texto no evangelho de Lucas, capítulo 5.

“Certo dia, quando Jesus ensinava, estavam sentados ali fariseus e mestres da lei, procedentes de todos os povoados da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes.

Vieram alguns homens trazendo um paralítico numa maca e tentaram fazê-lo entrar na casa, para colocá-lo diante de Jesus.

Não conseguindo fazer isso, por causa da multidão, subiram ao terraço e o baixaram em sua maca, através de uma abertura, até o meio da multidão, bem em frente de Jesus.

Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse: "Homem, os teus pecados estão perdoados".

Os fariseus e os mestres da lei começaram a pensar: "Quem é esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?"

Jesus, sabendo o que eles estavam pensando, perguntou: "Por que vocês estão pensando assim?

Que é mais fácil dizer: 'Os teus pecados estão perdoados', ou: 'Levanta-te e anda'?

Mas para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados" - disse ao paralítico - "eu te digo: Levanta-te, pega a tua maca e vai para casa".

Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estava deitado e foi para casa louvando a Deus.

Todos ficaram atônitos e glorificavam a Deus e, cheios de temor, diziam: "Hoje vimos coisas extraordinárias!"

O amigo que não abandona:

"A gente não sabia se o telhado aguentaria, mas o peso da necessidade do nosso amigo nas nossas costas era maior do que qualquer medo de estragar a casa de alguém. Lembro do suor nas mãos e da corda queimando a palma enquanto baixávamos a maca. 

O que vimos de cima foi um mar de gente, mas, conforme ele descia, o silêncio foi tomando conta. Quando nossos olhos encontraram os de Jesus lá embaixo, entendemos que não estávamos apenas baixando um homem doente; estávamos entregando nossa esperança nas mãos de quem realmente podia carregá-la. O tempo parou enquanto ouvíamos a voz do Mestre que era como a brisa soprando em meio ao calor.

As palavras precederam o gesto. Sem levantar a voz, o “teus pecados te são perdoados” e o “levanta-te e anda” soaram como uma promessa de compreensão, aceitação e perdão. Ver ele se levantar e ir em direção à porta foi como se cada um de nós mesmos estivéssemos recuperado o movimento, tomando um leito que agora era inútil e encontrando sentido no simples gesto de caminhar."

O Mundo, hoje, precisa de quem cuida, não de quem acusa ou julga. São muitas as carências pessoais e coletivas e a solidariedade é o gesto maior na prática da caridade. Seja a mão que Deus estende ao teu próximo. Novamente, que a palavra de hoje não seja um peso, mas o fôlego que precisas para atravessar a semana com a alma leve e um sorriso no rosto. Se gostaste, compartilha nas tuas redes sociais. Nosso próximo encontro já está marcado para a próxima segunda-feira. Te espero. Deus a abençoe. Deus o abençoe. Deus nos abençoe. Meu grande abraço.

(Revisão e imagem: IA Gemini)

A finitude do horizonte

 Crônica poética

Há um tempo em que o corpo já não acompanha o que devaneia a mente e o coração. Embaça a visão e o que se sonhou fica restrito ao aqui e agora. Adormecem as pálpebras e letargia cada fibra de um ser cansado, dificultando a possibilidade de se estabelecer horizontes. É uma longa jornada até superar o afã do desejo e conquistas, descobrir que é tempo de adormecerem os sonhos…

Desvelar rumos e chegadas têm o gosto do que se torna idealização: metas possíveis, o desejo de tocar no que foi quimera, onde repousam aspirações e se deseja que alguém ajude a espantar o que se torna pesadelo…

 

A finitude do horizonte. O Sol transborda as nuvens num espelho que abre mão do tempo. Onde imagens se transmutam, ganhando contornos irreais. Mesmo diante do que é desejo, há uma fronteira delimitando que se viva as consequências das próprias decisões.

 

Um álbum de retratos onde o destino esmaeceu os traços, preservou os contornos, restando fragmentos de recordações. Nas andanças, o Sol se pondo, demarca veredas, alimenta o olhar na chegada do possível. A derradeira luz permite que se sinta os passos cansados, trôpegos, as marcas que sulcam um pouco da história que se relutou em viver… (Revisão e imagem: IA Gemini

A Casa das Sete Mulheres

 Janelas do Tempo: 

A Casa das Sete Mulheres, de Letícia Wierzchowski, nos transporta para 1835, início da Revolução Farroupilha. Enquanto os homens da família de Bento Gonçalves partem para o combate, as mulheres — Ana Joaquina, Maria, Manuela, Rosário, Mariana, Caetana e Perpétua — são enviadas para a estância da Barra, em Camaquã. Ali, em busca de segurança, passam a conviver apenas com os parentes, escravizados e peões, transformando a estância no cenário de uma espera que duraria dez longos anos.

O livro é narrado através do diário de Manuela, sobrinha de Bento, que se apaixona perdidamente pelo revolucionário italiano Giuseppe Garibaldi. Trata-se de um amor platônico correspondido na ficção, mas que o destino trataria de desviar. Garibaldi encontraria em Anita aquela que o acompanharia como o "herói de dois mundos", deixando para Manuela o peso de uma saudade que se tornaria eterna, marcando a transição da juventude para a maturidade sob a sombra da guerra.

Durante uma década, a casa torna-se um microcosmo de resistência e sofrimento. O tempo na estância é marcado apenas pelas notícias esparsas que chegam do front e pelas transformações internas de cada uma daquelas mulheres. Crianças saíram dali adolescentes e as adultas envelheceram testemunhando inúmeros casos de amores que foram sepultados nas coxilhas do Rio Grande, provando que a guerra fere profundamente mesmo aqueles que não empunham espadas.

Se nos livros de história aprendemos sobre as batalhas de Seival ou a Proclamação da República Rio-Grandense, em Letícia aprendemos sobre a "guerra da espera". O grande trunfo desta obra é dar voz ao silêncio das estâncias na imensidão do pampa. É um mergulho no avesso dos fatos, onde a historiografia cede espaço para a subjetividade de quem sentiu, na pele e no isolamento, os reflexos de um conflito que parecia não ter fim.

Na humanização do mito, Bento Gonçalves deixa de ser apenas o general para ser o marido e tio cuja ausência molda o destino das sete protagonistas. A "Casa" do título deixa de ser uma construção de pedra para se tornar um estado de espírito: a resiliência gaúcha sob uma ótica íntima e poética. É o Rio Grande do Sul sendo forjado não apenas pelo aço, mas pela força de quem ficou para trás com a missão de não deixar ruir o mundo da identidade gaúcha.

A balança injusta da Justiça

O Fio da Meada:

A definição clássica de Justiça evoca um princípio ético de igualdade e imparcialidade, onde cada indivíduo recebe o que lhe é devido para manter a harmonia social. Contudo, é preciso resgatar esse conceito porque vivemos um tempo de interpretações seletivas. Hoje, a Justiça parece moldada à imagem e semelhança de interesses individuais, muitas vezes misturando convicções religiosas, políticas e ideológicas em uma narrativa que distorce o valor universal do direito em favor de visões particulares e excludentes.

O cenário se agrava quando o sistema se torna refém de leis criadas por quem já não se preocupa com o bem comum, mas com a proteção de suas próprias corporações. Aqueles que deveriam servir ao público — nos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário — frequentemente se apropriam de benefícios que jamais chegam aos seus verdadeiros "empregadores": os cidadãos. Exemplos de privilégios são tão banalizados pela repetição que a população, infelizmente, começa a aceitá-los como uma realidade imutável da estrutura estatal.

A lista de distorções é longa e passa pelos famosos "penduricalhos" que furam o teto salarial, além de aposentadorias garantidas mesmo a quem cometeu crimes no exercício da função. No campo político, a desfaçatez se revela no uso de recursos públicos para alimentar redutos eleitorais, transformando o orçamento em moeda de troca. Enquanto o Judiciário acaba "legislando" por omissão dos outros poderes, perde-se a função primordial de zelar pela Constituição Federal e de fiscalizar com rigor a aplicação das normas.

Esse emaranhado de manobras e brechas legais cria uma cortina de fumaça que esconde o que realmente ocorre nos bastidores do poder. O que vemos é apenas a ponta do iceberg de um sistema onde a burocracia e a má-fé impedem a aplicação da justiça real. Tentar explicar o funcionamento dessa máquina para o cidadão comum torna-se um desafio inglório, pois a clareza ética se perde em um labirinto de leis feitas sob medida para garantir a impunidade e a manutenção do status quo financeiro.

Por fim, percebe-se uma falha profunda na formação moral de quem transita pelos corredores do poder. A polarização atual ultrapassou a política e acampou até em templos religiosos, criando um ambiente onde o direito se torna motivo de embates ideológicos. No fim das contas, quem possui recursos usufrui de benefícios processuais inalcançáveis para os marginalizados. A balança da Justiça se torna injusta porque, quando deveria ser cega para tratar todos com igualdade, acaba pendendo para o lado oposto ao das necessidades da população.

(Revisão e imagem: IA Gemini)

Café com a Palavra: O paralítico de Cafarnaum

​Muitas vezes, a gente olha para as histórias do Evangelho como se fossem quadros antigos, parados no tempo, cobertos de poeira e de uma solenidade que nos afasta. Mas a proposta aqui, no Café com a Palavra, é outra. É desvelar os sonhos de Deus que habitam a nossa alma. A palavra só faz sentido quando vira vida dentro da gente. Vais escutar o depoimento do paralítico de Cafarnaúm. Podes encontrar o texto no evangelho de Lucas, capítulo 5.

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“Certo dia, quando Jesus ensinava, estavam sentados ali fariseus e mestres da lei, procedentes de todos os povoados da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes.

Vieram alguns homens trazendo um paralítico numa maca e tentaram fazê-lo entrar na casa, para colocá-lo diante de Jesus.

Não conseguindo fazer isso, por causa da multidão, subiram ao terraço e o baixaram em sua maca, através de uma abertura, até o meio da multidão, bem em frente de Jesus.

Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse: "Homem, os teus pecados estão perdoados".

Os fariseus e os mestres da lei começaram a pensar: "Quem é esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?"

Jesus, sabendo o que eles estavam pensando, perguntou: "Por que vocês estão pensando assim?

Que é mais fácil dizer: 'Os teus pecados estão perdoados', ou: 'Levanta-te e anda'?

Mas para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados" - disse ao paralítico - "eu te digo: Levanta-te, pega a tua maca e vai para casa".

Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estava deitado e foi para casa louvando a Deus.

Todos ficaram atônitos e glorificavam a Deus e, cheios de temor, diziam: "Hoje vimos coisas extraordinárias!"

O paralítico de Cafarnaum:

“​Durante anos, o meu mundo foi o teto da minha casa. Eu conhecia cada rachadura, cada mancha de umidade, cada sombra que o sol desenhava no reboco enquanto o dia passava devagar. O mundo acontecia lá fora, no ruído dos passos na rua, no grito dos vendedores, no riso das crianças... mas para mim, o mundo era estático. Eu era o homem do leito.

​As pessoas me olhavam com pena ou, ainda pior, com indiferença. Eu era apenas uma peça de mobília que precisava ser movida de vez em quando.

​Até que veio aquele dia. O dia em que meus amigos — aqueles que não desistiram do meu peso — decidiram que o teto não seria mais o meu limite. Eu senti o vento quando eles abriram o telhado da casa onde estava Jesus. Quando descia, o céu azul parecia rasgar o meu mundo de sombras.

​E, de repente, eu emergia na esperança. O medo era imenso, mas o olhar que me esperava lá embaixo era diferente de tudo o que eu já tinha visto. Jesus não olhou para as minhas pernas inertes. Ele olhou nos meus olhos. Ele viu a rachadura na minha alma, que era muito mais profunda que as rachaduras do meu teto.

​Quando Ele disse 'teus pecados estão perdoados', foi como se o peso de mil anos saísse das minhas costas. O milagre não começou quando eu fiquei de pé; o milagre começou quando Ele me chamou de 'Filho'. Ali, naquele momento, eu deixei de ser um fardo para ser uma pessoa.

​Quando finalmente me levantei, peguei aquele leito velho e saí caminhando, eu não estava apenas carregando um objeto. Eu estava carregando a minha história. As pernas agora obedeciam, mas era o coração que guiava o caminho que eu poderia percorrer…”

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Ao ouvir esta reflexão, que não encontres apenas um Deus distante, mas um Deus que se senta contigo à mesa, entende a tua timidez e valoriza o teu silêncio. Que a palavra de hoje não seja um peso, mas o fôlego que precisas para atravessar a semana com a alma leve e um sorriso no rosto. Se gostaste, compartilha nas tuas redes sociais. Nosso próximo encontro já está marcado para a próxima segunda-feira. Te espero. Deus a abençoe. Deus o abençoe. Deus nos abençoe. Meu grande abraço.

(Revisão e imagem: IA Gemini)

O doce chamado da nostalgia

Crônica Poética:

Para os adultos, a chuva era apenas um incômodo a ser vencido nas atividades do dia a dia. Para mim e as demais crianças, era o desafio que, num toque de mágica, transformava pequenos lagares do leito da rua em “mares nunca antes navegados…” Com os pés descalços ou chinelos de dedos, chapinhar cada espelho d’água era uma conquista. Não importava se o barro alcançava as pernas ou se a roupa, aos poucos, ficava umedecida pela aventura.

Aquelas águas barrentas eram o campo de batalha dos sonhos de então. Marchar à beira das valetas vencia os perigos que habitavam a imaginação. Ali, o tempo não tinha pressa e o mundo se resumia ao brilho refletido nas poças, por onde os tambores rufavam nas latas que já haviam servido para os jogos de taco.

Fiz-me adulto e perdi o sentido da aventura. Em algum lugar, ficaram as espadas de madeira, as capas feitas de toalhas que roubávamos do varal e os chapéus de comando moldados em dobraduras de jornais. Hoje, da janela, resta mirar as poças que se formam com a chuva, mergulhando num tempo em que a saudade rimava com as batidas de um coração. Um coração que ainda ouve o doce chamado da nostalgia…

(Revisão e imagem: IA Gemini)

1889, de Laurentino Gomes

 Janelas do Tempo: 

O livro 1889, de Laurentino Gomes, detalha a queda da Monarquia e a Proclamação da República no Brasil. O autor descreve o esgotamento do Segundo Reinado, marcado pela fragilidade física de D. Pedro II e pelo isolamento da família imperial. O texto aborda a "Questão Militar", o descontentamento dos grandes proprietários de terras após a Abolição da Escravidão e a influência do Positivismo entre os jovens oficiais do Exército.

O livro narra o dia 15 de novembro não como uma revolução popular, mas como um golpe militar executado por uma elite descontente. Marechal Deodoro da Fonseca, figura central e amigo do Imperador, surge como um protagonista relutante, conduzindo um movimento que alterou a estrutura política do país sem a participação direta da sociedade civil.

1889 é um exercício de desconstrução de mitos. Laurentino Gomes utiliza uma narrativa jornalística para expor o contraste entre a imagem oficial do "grito republicano" e a realidade de um evento ocorrido quase por acaso, em meio a confusões de comunicação e interesses de ocasião.

O mérito da obra reside em humanizar as figuras históricas. O leitor percebe o cansaço de um Imperador que já não desejava o trono e a desorganização de um grupo republicano que sequer tinha um plano de governo consolidado para o dia seguinte. 

Para quem analisa a comunicação social, o livro é um estudo de caso sobre como a construção de símbolos e heróis (como Tiradentes) foi necessária para dar legitimidade a um regime que nasceu sem apoio das massas. 

É uma leitura essencial para compreender por que a República brasileira iniciou com um distanciamento tão acentuado entre o Estado e o cidadão.

(Revisão e imagem: IA Gemini)

(Revisão e imagem: IA Gemini.