Ordem Mundial, de Henry Kissinger

Janelas do Tempo: 

Em Ordem Mundial, Kissinger argumenta que nunca existiu uma "ordem mundial" verdadeiramente global. O que temos hoje é a tentativa de expandir o modelo europeu da Paz de Westfália (de 1648) para o resto do planeta. Mas o mundo não fala uma língua só. O livro percorre quatro grandes visões:

A Europeia: O equilíbrio de poder entre estados.

A Islâmica: A expansão da fé e o conceito de califado.

A Chinesa: O "Império do Meio" como centro de gravidade cultural.

A Americana: O idealismo democrático misturado ao pragmatismo.

A tese central é que a estabilidade exige legitimidade (regras aceitas por todos) e equilíbrio (ninguém forte o suficiente para dominar sozinho).

Se em Sobre a China (que comentamos no ano passado) Kissinger ensinou a estratégia do Wei Qi — o cerco paciente —, em Ordem Mundial ele mostra o choque dessa visão com o Xadrez ocidental. As diferenças são profundas:

A Relatividade do tempo: o Ocidente busca o tratado imediato; a China pensa em séculos e em harmonia hierárquica, não apenas em leis.

O Dilema da coexistência: Kissinger questiona se o sistema onde todos são "iguais" perante a lei sobrevive quando potências preferem sistemas baseados em sua própria relevância histórica. Ele diz:

"O desafio do século XXI não é apenas evitar a guerra, mas reconciliar culturas que possuem conceitos de 'justiça' e 'ordem' radicalmente diferentes."

Kissinger encerra com um alerta sobre a era digital: a velocidade da informação está corroendo a capacidade de reflexão da diplomacia. A paz já não é o estado natural das coisas; é uma construção artificial, frágil e exige vigilância constante.

(Revisão, pesquisa e imagens: IA Gemini. Áudio e vídeo em https://youtu.be/A3kh7FJrUy0)

Com a memória na parede

O fio da meada:

Quem entra na Santa Casa de Misericórdia de Pelotas pela ala da doação de sangue depara-se com um artefato singular em um de seus pilares. Em comemoração aos seus 174 anos (completados em 2021), a instituição - que iniciou suas atividades logo após a Revolução Farroupilha - instalou uma cápsula do tempo para ser aberta em 50 anos. O objetivo é registrar o trabalho dos profissionais de saúde, com ênfase no período da pandemia de Covid-19.

Fiquei surpreso. Sempre ouvi falar ou vi em filmes pessoas e instituições que reuniam acervos de lembranças em recipientes herméticos para serem enterrados, permitindo que futuras gerações compreendessem o modo de vida de então. Mas, ali, a cápsula está na parede, à vista de todos, guardando documentos e itens que narram a história recente da casa.

Provavelmente não estarei vivo quando as pessoas se encantarem com a trajetória deste prédio e desta instituição que sempre caminhou de mãos dadas com a cidade e a região. A Santa Casa atravessou tempos bons e ruins, dificuldades e apertos, mas jamais abandonou sua vocação: ser o porto onde os desfavorecidos encontram abrigo para suas mazelas.

Na saída, olhei para a passarela suspensa que ainda atravessa a rua. Em outros tempos, ela era o caminho para o silêncio, onde se tratavam doenças pulmonares como a tuberculose. Foi por ali que, acompanhado de meu pai, fui visitar um tio que estava “tísico”. Nunca esqueci essa palavra, cujo significado só fui compreender ao sair dali. É difícil, ainda hoje, apagar da memória a figura debilitada que faleceria pouco depois.

Numa coluna de sustentação do prédio quase bicentenário, repousa a memória “oficial”. Carrega as sombras de pessoas que ali encontraram bálsamo para suas dores, despediram-se de entes queridos ou testemunharam o surgimento de novas vidas. É preciso aprender com a história: dos tempos remotos em que a “roda dos expostos” (roda dos enjeitados) era o alento para crianças abandonadas, aos dias de hoje, em que a saúde ainda precisa ser tratada como uma prioridade social…

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“Carrega as sombras de pessoas que ali encontraram bálsamo para suas dores, despediram-se de entes queridos ou testemunharam o surgimento de novas vidas…”

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(Revisão: IA Gemini. Imagem: Canva. Áudio e vídeo em https://youtu.be/Hvzb07wlRZY)

Cultivar a vida

Crônica poética:

Os girassóis se recusam a ficar no escuro. Fazem uma eterna peregrinação ao longo do dia. Perseguem a luz do Sol. Sem pressa, seguem o relógio em que o Astro Rei marca os céus com o tom de suas cores e do seu calor. Respeitam a bússola que lhes confere sentido. Acompanham quem lhes dá vigor até que, à noite, voltem ao leste, certos de que haverá um novo alvorecer.

Ao darem bom-dia à existência, alimentam um universo de abelhas e insetos que transmitem o pólen a outras plantas, na sequência de um ciclo de persistência e determinação. Arfam e suspiram na força do tempo em que se expõem ao que é puro e renovado prazer.

Ao florescer e, finalmente, amadurecer, interrompem a sua andança. Ficam, permanentemente, voltados ao nascer do Sol, sedentos pelo calor dos primeiros raios, a fim de nutrir suas sementes e conviver com os seres que ajudaram a gerá-los.

É um tempo em que, na ausência da sua fonte vital, voltam-se aos companheiros em busca de alento e apoio, na angústia por evitar que murchem; mantêm a cabeça erguida, resilientes, fortalecendo o significado da solidariedade.

Diversas fases, diversos tempos, um outro sentido para quem já percorreu uma longa jornada acarinhado pelo Sol. Sabem que a sua plenitude é o sentido do encontro - o sinal de que sua partida alimenta a terra, onde brota o que foi o melhor de si: não desistir de cultivar a própria vida!

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“Sabem que a sua plenitude é o sentido do encontro - o sinal de que sua partida alimenta a terra, onde brota o que foi o melhor de si: não desistir de cultivar a própria vida!”

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(Revisão: IA Gemini. Imagem: Canva. Áudio e vídeo em https://youtu.be/7XgdRtVFrCw)

Minha história, de Michelle Obama

Janelas do tempo:

Com Michelle Obama, entramos num registro de confidência que raramente encontramos em figuras públicas dessa envergadura. O que cativa no "Minha História" não é a cronologia dos fatos políticos, mas a textura da vida quotidiana que ela consegue resgatar. É um livro sobre as camadas que nos compõem. 

Descreve a infância no South Side de Chicago não como um ponto de partida para uma ascensão, mas como o lugar onde seu caráter foi temperado - o som do piano da tia no andar de baixo, o orgulho de um pai que, mesmo doente, nunca faltava ao trabalho, a presença firme da mãe. Há uma poesia sutil na forma como fala dessas raízes, mostrando que, por mais longe que vamos, o chão que pisamos primeiro nunca nos sai dos pés.

Quando o livro chega aos anos da Casa Branca, o que impressiona é a sensação de "estranheza" que ela mantém. Descreve as janelas que não podem ser abertas, a perda da espontaneidade, o peso de ser um símbolo. É um olhar muito humano sobre o isolamento que o poder impõe. Não fala apenas como primeira-dama; fala como mulher, mãe e filha que tenta não se perder no meio de um turbilhão de expectativas alheias.

A pergunta que atravessa toda a obra - "Será que sou suficientemente boa?" - é o grande fio condutor que nos une a ela como leitores. É uma dúvida universal. Ao partilhá-la, deixa de ser uma figura distante num pedestal e torna-se uma companheira de viagem. Faz com que se reflita: o que nos define quando as luzes se apagam e os títulos desaparecem? O que resta de nós quando - por afastamento de função, aposentadoria, doença, velhice - voltamos ao silêncio do nosso próprio nome?

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“O que resta de nós quando

- por afastamento de função, aposentadoria, doença, velhice -

Voltamos ao silêncio do nosso próprio nome?”

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(Revisão e pesquisa: IA Gemini. Imagens: Internet.

Áudio e vídeo em https://youtu.be/Bzegk3GOuqk)

Chinelos, cultura e o tabi

O fio da meada:

Este verão atípico, com algumas manhãs de um frescor inesperado, levou-me a buscar algo mais que o habitual chinelo de dedo. Seguindo o sábio conselho de minhas "conselheiras familiares", rendi-me à babuche. Para quem não associa o nome ao objeto, é aquela sandália com uma tira traseira versátil: ora firma o pé com segurança, ora repousa sobre o peito do calçado, transformando-o em um prático chinelo.

Ao calçá-la, fui transportado no tempo. Lembrei-me de como, antigamente, adaptávamos borrachas na parte de trás dos calçados das crianças, que ainda não dominavam o equilíbrio dos chinelos de dedo. Era um cuidado instintivo para evitar deslizes e quedas. Hoje, percebo que esse ciclo se fecha: a preocupação com a segurança, que antes focava nos pequenos, agora se estende a nós, idosos. Garantir a estabilidade não é apenas uma questão de conforto, é um ato de preservação.

A reflexão ganhou novos contornos enquanto eu acompanhava a cobertura do Globo de Ouro. Entre os flashes e premiações, vi a celebração do talento brasileiro: a vitória de Wagner Moura como melhor ator de drama por "O Agente Secreto". Mas, para além do troféu, o que me fisgou o olhar foram os sapatos do artista. O design, com o dedão em um compartimento separado, remeteu-me imediatamente à série japonesa "Rikuoh", que narra a saga de uma fábrica tradicional tentando sobreviver ao criar tênis de maratona baseados na anatomia humana.

Ali, descobri a existência das meias tabi. Tradicionais no Japão, elas separam o polegar dos demais dedos, permitindo o uso de calçados de tira com o pé aquecido. Pensei comigo: "Se eu soubesse disso antes, teria mantido meus chinelos de dedo, mesmo nos dias frios!".

O cinema e os grandes eventos, como o Globo de Ouro, são mais que entretenimento; são espelhos culturais. Eles revelam que há beleza e funcionalidade em tradições que, por vezes, ignoramos. Ao ver um brasileiro brilhando no topo do mundo, sinto que nossa persistente "síndrome de vira-lata" finalmente dá lugar ao orgulho e ao reconhecimento.

O Japão ensina, por meio de um simples calçado ou de uma meia centenária, lições de educação, respeito e design voltado ao bem-estar. No fim das contas, seja com uma babuche moderna ou uma milenar meia tabi, o que se busca é o mesmo: a firmeza necessária para caminhar com dignidade e segurança, valorizando o que é nosso e aprendendo com o que o mundo tem a oferecer…

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"Pensei comigo: "Se eu soubesse disso antes, teria mantido meus chinelos de dedo, mesmo nos dias frios!"."

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(Revisão: IA Gemini. Imagem: Canva. Áudio e vídeo em https://youtu.be/aPi3N1i4_GA)

Sou: Rebento

 Crônica poética

Sou o fruto gerado no teu ventre. Fomos cúmplices no tempo de silêncios em que éramos apenas nós dois. Compartilhei tuas dúvidas, entendi tuas angústias. Quis secar a lágrima que selou a notícia da minha chegada. Agora, finalmente, habito os teus braços.

Sou o desejo de tornar perene o sentimento que nos uniu, o ser que complementa a tua humanidade. Sou fruto da tua vontade e do teu amor. Quando as primeiras imagens revelaram meu corpo, eu ainda não mensurava o carinho que transbordava do teu olhar.

Ao ouvir-te agradecer a Deus pelo rebento que germinava, sentia o doce afago que me envolvia no teu seio. Meu leito será o aconchego do teu corpo, onde caberão os sonhos… e as conquistas… e as decepções… O tempo da espera e, também, o tempo da partida!

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"Meu leito será o aconchego do teu corpo, onde caberão os sonhos… e as conquistas… e as decepções…"

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(Revisão: IA Gemini. Imagem: Canva. Áudio e vídeo em https://youtu.be/QHWD-u0RDnM)

Eternidade por um Fio, de Ken Follet

Janelas do Tempo

Chegamos ao capítulo final da trilogia O Século, de Ken Follett. Se iniciamos a jornada com a queda das monarquias e atravessamos o rigoroso inverno da 2ª Guerra, em "Eternidade por um Fio" abrimos a janela para um mundo dividido por um muro de concreto e uma cortina de ferro.

Acompanhamos agora a terceira geração das famílias que o leitor aprendeu a conhecer. O palco principal é a Guerra Fria. Estamos nos anos 60, em meio à luta pelos direitos civis nos Estados Unidos (ao lado de Martin Luther King), a crise dos mísseis em Cuba e o surgimento do Muro de Berlim. É um período em que a humanidade viveu, literalmente, com a vida por um fio, sob a ameaça constante de um conflito nuclear.

O que toca profundamente nesta conclusão é a percepção de que a história não é feita apenas de grandes tratados, mas de pequenos atos de coragem. Vemos jovens em Berlim Oriental arriscando tudo por um sopro de liberdade, enquanto, no Ocidente, outros jovens lutam para romper as barreiras do preconceito.

Ken Follett mostra que a "Eternidade" do título é essa busca incessante do ser humano por conexão e justiça, algo que parece sempre escapar por um fio, mas que nunca se rompe totalmente. É um livro sobre a queda dos muros — físicos e mentais. É um exercício de memória afetiva: lembrar de onde estávamos quando o Muro de Berlim caiu ou quando os primeiros acordes do rock mudaram o comportamento social.

Ao fechar este terceiro livro, é impossível não refletir que a história é um ciclo de desafios. No entanto, a dignidade humana e o amor familiar são o fio de ouro que mantêm o tecido da vida unido, não importa quão forte sejam as tempestades políticas.

(Revisão e pesquisa: IA Gemini. Imagens: Canva. Áudio e vídeo em https://youtu.be/FLdFLUFKhks)