Poder, Política e Mudança, de Osho

Leituras e lembranças 

O livro desafia o pensamento convencional sobre a natureza do poder e o caminho para a mudança social. Parte da série "Questões Essenciais", onde aborda temas cruciais como poder, corrupção, política, rebeldia e a vontade de mudança. A premissa central do livro reside na refutação da máxima popular de que "o poder corrompe". Diz que a corrupção precede o poder.

Quem busca o poder já está corrompido por dentro. O desejo de dominar e controlar os outros é sintoma de um complexo de inferioridade e necessidade de se sentir superior. Que o poder apenas revela. Ao atingir o objetivo político ou de liderança, o poder não cria a corrupção; ele apenas fornece o ambiente (o "solo fértil") para que a corrupção que já existia internamente - "como uma semente" - finalmente brote e se manifeste abertamente.

Aprofunda a análise da "vontade de poder". Mostra como ela não se manifesta apenas nas grandes instituições políticas, mas também nos relacionamentos diários de cada indivíduo (família, trabalho, amizades). Osho defende a ideia de um poder pessoal — uma força sutil baseada na consciência, amor e simplicidade — que é o oposto do "poder sobre os outros" (poder político), visto como feio, destrutivo e desumano por reduzir as pessoas a objetos.

O autor vê a ambição pelo poder sobre os outros (político, religioso, etc.) como uma neurose ou um complexo de inferioridade. O indivíduo que busca dominar os outros o faz para compensar o seu próprio vazio, infelicidade ou falta de autoconhecimento. A política, nesse sentido, atrai mentes medíocres ou doentes, que buscam validação externa em vez de contentamento interno. A solução para a corrupção e para os males sociais não está em ideologias ou revoluções, mas no aumento da consciência individual.

O livro diferencia dois tipos de poder: sobre os outros (político), baseado no controle, medo e dominação. É destrutivo. E poder pessoal (interior): surge do autoconhecimento, meditação e contentamento. É um poder "como o amor, como a compaixão," que não busca escravizar, mas harmonizar. É uma força que conecta, em vez de dividir. Tentar mudar o sistema sem mudar a si leva a novos ciclos de dominação, pois o revolucionário de hoje será o corrupto de amanhã, se a semente da corrupção ainda estiver em seu interior. 

A rebeldia genuína, portanto, é a rebeldia espiritual contra o próprio ego e a inconsciência, e não contra as instituições externas. Em suma, Poder, Política e Mudança é um convite à introspecção. Osho usa o tema da política para desafiar o leitor a examinar suas próprias motivações, complexos de inferioridade e desejo de controle. Sugerindo que o futuro da humanidade depende da capacidade de cada um de cultivar o poder através da meditação e da consciência, e não através da ambição externa.

(Pesquisa e imagens com apoio da IA Gemini. Áudio e vídeo em https://youtu.be/tmiUE16W0p0)